Not known Facts About بهاء كي
Not known Facts About بهاء كي
Blog Article
بهاءالله در نامههایی که به سران کشورهای مسلمان ارسال داشت از جدایی دین از سیاست و مشروعیت دولت عرفی حمایت کرد و بر دوری بهائیان از خشونت و فساد تأکید نمود.
واجه بهاء تحديات عديدة في بداية مسيرته مع كي كارد ، لكن تصميمه وإصراره ساعداه على تخطي هذه التحديات. من أهم إنجازات شركة كي كارد تقديم مجموعة متنوعة من الخدمات المالية المبتكرة، مثل بطاقات الدفع الإلكترونية، وحلول الدفع عبر الهاتف المحمول، وخدمات تحويل الأموال.
[۱۸۸] هرچند این برابر انگاشتن به معنی حذف جنسیت در تمایز مقامها نیست.[۲۱]:۱۷۶ آموزههای او طرفدارِ جدی آزادی زنان است.[۱۸۹] او بسیاری از رسومات تبعیض آمیزِ علیه زنان همچون ازدواج موقت، نامزدی یا ازدواج اجباری، ازدواج دختران زیر پانزده سال، و سه طلاقه کردن را منع میکند.[۱۹۰] بعضی آموزههای دیگر بهاءالله در ارتباط با زنان به تدریج و توسط جانشین و مفسر رسمی آثارش، یعنی عبدالبهاء بیان مطرح و اجرا میشوند. تکهمسری[ح] و دادن اولویت حق تحصیل به دختران دو نمونه از این مواردند.[خ][۱۹۴] زنان میتوانند در تمام موسسات بهائی به جز بیت العدل اعظم عضو شوند[د][۱۹۵] بهائیان موظف به نوشتن وصیتنامه اند و طبق کتاب اقدس میتوانند به هر نحو اموال خود را مابین ورثه تقسیم کنند. در صورت نبود وصیتنامه[۱۹۶] احکام ارث در کتاب اقدس نوعی توازن نمادین را بیان میدهند نه برابری کامل. به عنوان مثال در صورت نبود وصیتنامه خانه به وارثان مذکر ارث میرسد و جواهرات مادر (که آن زمان ارزش بالایی داشتند) به دختران ارث میرسند.[۲۱]:۱۷۲–۱۷۳
The biometric verification strategies deployed by Qi Card transcend mere usefulness, they depict a technological fortress in opposition to corruption. By making use of iris scans and facial recognition, Qi Card’s biometric playing cards are getting to be a formidable tool in combating id fraud.
إن منهجه المبدئي في تطوير صناعة الخدمات المالية والتزامه بالتميز يجعله لاعباً رئيسياً يقدم مساهمة كبيرة في تشكيل المشهد المالي الحديث في العراق.
تعداد پیروان او به شکل فزایندهای رشد کرد و ظرف مدت کوتاهی هم بابیها و هم مقامات ایرانی و عثمانی او را به عنوان رهبر برجسته بابیان شناختند. وی در خارج جامعهٔ بابی نیز از همراهی و تأیید ساکنان بغداد و مسافرانی که به این شهر میآمدند برخوردار بود از جمله مقامات عثمانی، افراد برجسته ایرانی و حتی روحانیون سنی که او را به عنوان شخصیتی مهم میشناختند.
مخرج فلسطيني عالمي يهاجم الغرب المهيمن على صناعة السينما.. هذا ما قاله
مفاتيح هاتف دول العالم بالترتيب مع رمز المدن الكبرى لكل بلد
نامههای بهاءالله حاوی هشدارها و پیشبینیهایی در مورد آینده بعضی کشورها و فرمانروایان بود.[۱۵۵] بهطور کلی بهاءالله حکومتهای جمهوری و پادشاهی مشروطه را میستود و در عین حال برای فرانسه بناپارتی، و دولتهای استبدادی پروس، امپراتوری عثمانی و ایران تاج و تختهای سرنگون شده، انقلابها یا رودخانههای خون پیشبینی میکرد.[۱۷۷] به لوئی ناپلئون، مقتدرترین فرمانروای وقت اروپا هشدار داده شده بود که به علت سوء استفاده از قدرت و ریاکاری سرنگون و قلمروش دچار هرج و مرج خواهد شد. دو سال بعد وی در جنگ سدان شکست خورد و سلطنتش دچار اغتشاش گشت و از سرزمین مادری تبعید گشت، و حکومت فرانسه به جمهوری تبدیل شد.[۱۵۵] متعاقباً قیصر آلمان ویلهلم اول که ناپلئون را شکست داده بود نیز مورد خطاب و هشداری مشابه قرار گرفت. هشدارهایی نیز به تزار روسیه، پادشاه ایران و فرانسوا ژوزف داده شده بود. بهاءالله که آن زمان زندانی حکومت عثمانی بود نامههایی در طی سالهای ۱۲۴۷ و ۱۲۴۸ شمسی برابر با ۱۸۶۸ و ۱۸۶۹ میلادی به عالی پاشا (صدراعظم) و فؤاد پاشا (وزیر امور خارجه) نوشت.
غنى الهزار على روض العرار بكم *** فما عرفنا من المقصود بالنغم
سلطان عبدالعزیز در فرمان خود به والی عکا به او تأکید کرد که بهاءالله و همراهانش، رجل الأعمال بهاء عبد الهادي که حدوداً ۷۰ نفر من جمله زنان و کودکان بودند،[۲۸][۱۱۶] باید تا آخر عمر در قلعه عکا زندانی باشند، با هیچکس معاشرت نکنند و به شدت تحت نظر باشند. دولت عثمانی تصمیم گرفته بود بهاءالله را برای همیشه به سختگیرانهترین حالت ممکن خاموش کند، روشی که دست کمی از اعدام نداشت.
[۱۳۳] این وصیتنامه اندک زمانی پس از درگذشت بهاءالله در جمع بزرگی خوانده شد.[۷۶] جانشینی عبدالبهاء دور از انتظار و تعجببرانگیز نبود و اکثریت قریب بالاتفاق بهائیان مطابق کتاب عهدی، عبدالبهاء را به عنوان جانشین بهاءالله و مبیّن و مفسّر رسمی آثار او پذیرفتند.[۷۶]
الكي كارد ومديرها بهاء عبد الحسين دة يقدمون خدمات جيدة ومتطورة بمجال الدفع الالكتروني لازم نركز على مدى تطور الخدمات والاضافات الي صارت بالبطاقة بصورة عامة دة يساهمون بتطور القطاع المالي
[۱۱۳] به گفته القان دولت عثمانی کوشش داشت ثابت کند که بهاءالله ا دعای مقام مهدویت دارد. اما در واقع بهاءالله هرگز ادعای مهدویت نداشت. برداشت مقام بهاءالله از مقام خود ماوراء مفهوم نبوت یا پیامبری در اسلام بود. وی خود را مظهر ظهوری الهی میدانست.[۱۱۷]